Paniroi 7--Tuit

PANIROI

(7)

Tuit nai…

Ai laos so muba do parangem. Tuitmu,  tong songon na ujui. Sai tongdope dipangasahon ho na hebat sude dikampudianmu. Hape, mulai sahat ho tu Lumban namion, tanda naparadongan nian dikampudianmu, boanmu ma songon tanda-tanda, nidokma songon pauseang, asa adong modal mu mar tuit-tuit tu sude hami na di huta on. Ai patar do songon indahan di balanga, lapatanna, sude do na di huta on  mamboto, nanggo apala sada sendok manang sameter amak dang adong diboan ho, alai sai tu ginjang do igungmu, mamais-mais, sehira di toru ni kalasmu ma hami sude.

Doo…

Najolo i, najolo ma i!  Nanaeng ro, dang ise umbotosa i... Alai saonari do berengon.

Bege da. Songon sada tudosan, na jolo boi do pira ni manuk. Alai saonari nunga gabe manuk jambe, na martaji, jala nagogo martahuak. Inama siberengon. Jadi, sai bohado ho mangaleai ito si Ringgas an, ai nunga tarida sude niula ni tanganna. Alani padot na mula-ulaon, nunga markassa humaliang jabuna. 17 pangurupina, tusan tuson ditaruhon supir nama ibana. Sude anakna na tolu i, nunga menupiri mobil sandiri. Alai nang pe songoni, sai hobas do ibana mula-ulaon, jala sai tangi do pinggolna mambege barita, didia ma adong dalan pangomoan. Hape, aut sura ra ibana holan di jabu hundul-hundul, holan gaji ni amanta na pe,  dang suda be allangon nasida. Ai tangkas do dibotoho, Nunga eselon 3 amantai di DKI.

Dang na hudok, dang porlu sejarah. Toho ma ho na jolo i dipamanja-manja Among dohot Inongmu. Alai na jolo na mai. Saonari tanda ma dirim  napuas-pais, na mansai porsuk, ai holan uang sikkola ni anakmu pe, ikhon mangido asi-asi sian jolma an. Ai dang sipaula hata ni natua-tua namandok, “Pantun hangoluan, tois hamagoan.” Tois mi mambaen, siotoon amantam. Tois mi ma mambaen dang sior rohani halak naeng marsiadapari dohot ho. Alana sai dibaen ho do di toru ni efek mu dongan mi. Muse, homusmu sumalin, jala naeng manian sipanganon nauntalmis masuk tu aru-aru mi tiap ari. Molo boi naeng sai di lapo ma ho  mangan, asa solpu i,  boi ho marnonang dohot akka na di lapo i, mambahas sude namasa di Portibion, sian mulai sissak na so mangan, horbo di parjampalan na sai mangugei,  dohot akka politisi na so mabiar manang maila be masuk penjara.

Anggo boi nian, alai “Dang tandokku tandokmu, pandokku pandokmu”, aut boi do hasea ala ni tois dohot tuit, ra, dang na oto akka na di Kementerian Pendidikan an  dang dibukka Sikkola Par-Toisan manang Sikkola Partuitan. Alai, laos so adong dope nahuboto, gabe malo, gabe mamora, gabe sangap ala ni tuit dohot tois. Molo boti aha sai torushonon i?

Ondo, dang na paboa-boahon, na hira na ringgas au manjaha bukku, jala ala ni i  hira na attor malo au. Nabaru hujaha do bukku ni si Guru Ethos Indonesia, Jansen Sinamo : The Chinese Ethos. Tarhatotong au manjaha. Pola satongkin tok ulukku, ala sai hurimangi, boasa gabe produk ni Sina mangarajai Bangso on. Alai toppu ma husadari, cara ni halakon mulaulaon. Salut do iba. Memang daba…toho hian, dang mungkin boi selesai ulaon molo holan angan-angan, apalagi holan manonton sinetron. Ikhon ulahonon do sian serep ni roha. Unang golom ria-ria. Ikhon patubuon sikap, karejo, karejo,karejo. Jei, atik beha adong roham manjaha buku i songon gabe pemicu parrohaanmu, tuhor jala manat ma jaha.

***   (oleh Laris Naibaho—Penulis Buku Cermin Kaca Retak)

Profil Caleg : Hak Azasi Orang Gila

Hak Azasi Orang Gila

Tujuh orang gila berdiskusi seru di sebuah pantai terkenal di Samosir. Angin sepoi mampu menenangkan pikiran mereka yang gundah.

Sehari sebelumnya, mereka hampir sepakat untuk mendatangi Dinas Kependudukan, untuk menanyakan hak mereka sebagai Warga Negara, meskipun mereka sadar bahwa mereka gila, dan karena gila sangat tahu diri,  tidak ikut serta meminta proyek apapun kepada Pemkab. Mereka sadar, kalau mereka mencoba melakukannya, pasti akan diusir dan dibentak-bentak, bahkan mungkin akan diborgol, karena bisa-bisanya meminta proyek,  padahal gila.

Diskusi sedikit agak terkendala, karena tidak seorang pun bisa menjelaskan, dari mana asal-usul mereka, apakah dari Tapanuli Utara, Humbahas, Tobasa, Dairi, Karo, Simelungun atau Samosir, karena mereka bisa bersua di Pantai itu lebih karena tuntunan Naluri, dan bukan karena melihat peta, atau otak. Yang pasti, dari tuturan ke 7 orang itu, mereka bukan berasal dari satu daerah, karena satu sama lain tidak saling mengenal, dan mereka pastikan, tidak sedang membentuk Komunitas Orang Gila (KOG).

Saat perdebatan masuk pada bagian, Apakah orang gila di negeri ini masuk dalam statistic kependudukan, dan apakah berhak mendapat KTP dan selanjutnya bisa ikut memilih di Pileg April 2014, tiba-tiba seorang pria gagah, berkulit putih, menyapa mereka. “Hallo semuanya, apa kabar?”  

Disapa manis seperti itu, serempak mereka menyambut, “Hallo Bapa.”

“Sudahlah, kalian tidak usah khawatir. Kelak saya akan sama dengan kalian, jika kalah dalam Pileg April ini. Soalnya, semua modal untuk membeli suara 1500 orang  x Rp 300.000 adalah hasil pinjaman. Berbunga pulak. Karena itu, kalian harus membantu saya. Kalau menang, yang pertama saya bangun adalah Rumah Singgah Orang Gila (RSOG). Rumah ini akan berfungsi tempat isterahat orang gila sambil dilakukan perawatan, sampai tidak gila lagi,” ujar pria gagah ini.

“ Maksud bapak?” Tanya salah seorang dari mereka.

“ Yah, saya coba nanti bekerja sama dengan Dinas Kependudukan, dengan cara ‘menembak’ tentunya, lalu akan kerjasama dengan awak KPU, untuk memasukkan kalian sebagai orang yang berhak untuk ikut memilih. Kalian juga manusia, bukan hewan. Dan karena itu punya hak, Hak Azasi Manusia (HAM). Kalian ikut saya sekarang ke rumah saya,”

“Baiklah bapak. Tapi pa bapak tidak malu membawa kami ke rumah bapak dengan kondisi tubuh, pakaian yang amburadul ini?” ujar salah seorang dari mereka.

“Kalian akan saya mandikan. Dan pakaian kalian akan saya ganti. Yang pasti, perintah saya ikuti agar sampai dengan Pileg nanti, jangan bikin onar, dan siapa pun yang menemui kalian wajib senyum, dan teriakkan nama saya Caleg No.13  ‘Billok Yes!’! Dan jangan sekali-kalinya memberitahukan, kalian gila.”

“Baiklah bapak. Semoga bapak menang. Tapi kalau bapak kalah? Bagaimana nasib kami?”

“ Doo, tanda do nagila ho—Kelihatan kau orang gila, pertanyaanmu rasanya tidak perlu saya jawab. Tapi tak apalah kujawab. Begini. Kalau saya kalah, saya pasti gila. Itu artinya, teman kalian bertambah 1 lagi. Dan saya jamin, kalau saya kalah, gila atau tidak, saya harus meng-gila-kan diri—Hupajajo-jajo  pe annon,” kata pria gagah ini.

“Kurang jelas Bapak, apa maksudnya?”

“ Dasar gila. Tentu saja kau tidak mengerti maksud saya. Kalau saya kalah, bagaimana saya membayar hutang yang sudah menumpuk? Meng-gila-kan diri hanya cara, agar debt collector tidak datang lagi menagih. Sudahlah ayo, ikut aku!” ***

Klipping

Banjir Bandang Manado Dan Sikap Warga Samosir

Tercatat hingga sore ini Sabtu (18/1) Banjir di Manado menelelan korban jiwa, 18 orang meninggal dunia, 2 orang hilang dan ditaksir kerugian material, triliunan rupiah. Dibutuhkan dana yang cukup besar dan waktu yang relatif panjang untuk memulihkan keadaan kota Menado dan sekitarnya.

Banjir Bandang, tentu tidak terjadi tiba-tiba. Ada penyebab atau Hukum Causa—sebab–akibat terjadinya banjir tersebut. Tapi bagi orang yang menelan bulat-bulat defenisi Takdir, tentu akan mengatakan, “Alam murka dan pasti ini kehendak Allah.”

Alam memang murka. Siapa yang tidak murka, kalau dalam kurun waktu yang lama, selalu dijahili? Ada yang menikam perutnya, ada yang menggergaji lengannya, ada yang memenggal kakinya, sehingga karena terlalu perih dan tak sanggup lagi menahan kekejian orang-orang tamak di sekitarnya, dia pun murka dengan cara, meniupkan puting beliung, memuntahkan air, batu, dan segala yang ada diperutnya. Banjir menerpa…

BANJIR PANGURURAN

Tahun 2004, Kota Pangururan, ibukotanya Samosir, diterjang air. Puluhan tahun sebelumnya penulis menjadi saksi hidup, Kota Simbolon, kurang lebih 15 km dari Pangururan, habis diterjang air bah. Dan masih segar dalam benak, Kota Sabulan, menangis terisak-isak, karena longsor menghantam; kecuali harta benda yang lenyap,  juga memberi pilu yang tak terkira, karena beberapa jiwa lebih cepat menghadap Bapanya di Surga akibat kejadian itu.

Dari cerita yang berkembang, petaka di tiga kejadian; Kota Pangururan, Simbolon dan Sabulan terjadi, karena terjadi penebangan hutan di Hulu dilakukan secara besar-besaran puluhan tahun sebelumnya. Resapan untuk menadah air hujan dari langit menjadi hilang, karena tanah tidak lagi dihuni oleh pohon, yang seperti kita tahu semua, akar pohon adalah perajut tanah dan batuan yang ada di sekitarnya.

HUTAN TELE

Kita tidak bermaksud membela Wilmar Eliaser Simajorang , dan menempatkannya sebagai Pahlawan. Tidak. Tetapi konsentrasi dan kemauannya untuk terus-menerus mengajak masyarakat Samosir menolak pembalakan Hutan Tele sepatutnya diapresiasi oleh warga Samosir, baik yang sudah merantau, terutama yang masih tinggal dan menetap di Sana. Di usianya yang sudah renta, bahkan sebutlah sudah bau tanah, bisa saja memilih diam dan membiarkan Hutan itu ditebang. Wilmar,  bisa berucap, “Emang gue pikirin?” Dia bisa beralasan, disisa hidupnya, belum tentu akan merasakan banjir atau longsor.

Amannya, Wilmar, bisa memilih tinggal di Rantau untuk menikmati sisa hidupnya. Tapi dia tidak melakukan itu. Dia dia memilih berjuang, dan menggadaikan lehernya, karena mungkin, dia sangat membayangkan, betapa pedihnya akibat yang dirasakan anak-cucu warga Samosir 10 atau 15 tahun lagi. Kita tentu sepakat, akibat penebangan yang terjadi kini, yang ijinnya ditandatangani langsung oleh Mangindar Simbolon, bukanlah sekarang, tapi nanti.

Sekarang, Menteri KLH sudah turun tangan. Sebagian besar anggota Komisi VII mengatakan, haram hukumnya menebang hutan TELE, malah yang harus dilakukan di Samosir dan kawasannya adalah menghutankan lahan yang gundul, agar Samosir dan Danau Toba tetap lestari. Sebab, hanya dengan melestarikan hutan di kawasan Samosir, Danau Toba lestari dan ekosistem bumi terjaga.

Kalau demikian halnya, adakah kita peduli,  diam membisu, bertindak, atau memutuskan untuk  diam karena mulut  telah disumbat dengan ringgit sitio suara oleh pembalak? Atau kita angkat senjata saja, dan atau membawa mereka ke Ranah Hukum?.

***

Penulis adalah Direktur Eksekutif, Forum Pemermati Penerbitan Pers Indonesia (FPPPI)—tinggal di Jakarta.

Cinta Nan Tak Kunjung Padam

Endless Love

Masihol Tu HO

Dari jauh kutatap dermaga tua itu

Berdebu, kusam dan tak terawat

Sepi dan senyap di sana

tak lagi seperti dulu

Ramai ditaburi suara manusia

Pun  musik penghantar ke kasih

Berlayar ke seberang menuju pulau harapan

Masih terekam

Bayang wajahmu yang sendu

Menitikkan beberapa tetes air mata

Melambaikan tangan, ucapkan kata berpisah

‘ro do au mangalap ho’

Waktu berlalu,

Ntah berapa purnama sudah kulalui

Jejak langkah tetap setia hadir di sini

Menunggumu yang tak kunjung tiba

Aku ingin menghapus air mata di kedua belah pipimu

Air mata penjemput kebahagiaan

kekasih,

tak ada kerelaan di hati ini ‘tuk lupakan dirimu

kendati tersamar, kudengar kau telah berpindah ke lain hati

tak juga aku bisa mengingkari kenyataan

terlalu lama, kau di sana, aku di sini…

biarlah kelak waktu yang mempertemukan kita

aku setia sampai seluruh rambut memutih

dan keriput bersemayam di seluruh tubuh

karena kepastian hati, aku tidak rela melupakan

cerita cinta yang kita bangun

dari mulai belakang rumah hingga dermaga ini

menjadi saksi antara hatiku dan hatimu.

***

((hupainte harorom, nangpe au marorot pinomparmu na so sian siubeon hi.))